A. PENDAHULUAN
Perkembangan lembaga
pendidikan mengalami proses seperti lembaga lain, baik dalam bidang sosial,
politik, ekonomi dan lain sebagainya. Proses ini tidak hanya membuthkan patokan
setahun atau lima tahun, tetapi biasanya mengandung proses awal dan akhir yang
menyebar dalam jarak waktu yang relatif panjang.[1] Sebagai salah satu
lembaga pendidikan Islam, madrasah merupakan lembaga pendidikan alternatif bagi
orang tua sebagai tempat menempuh pendidikan bagi anak-anaknya. Madrasah adalah institusi pendidikan paling awal yang mengajarkan
nilai-nilai Islam di Indonesia. Ia berkembang jauh sebelum kemerdekaan
Indonesia. Pada awal
pertumbuhannya, berdirinya madrasah didorong oleh situasi dan kondisi tertentu,
baik munculnya atas inisiatif perorangan maupun kelompok, dan pada
perkembangannya dikelola oleh pemerintah.[2]
Madrasah adalah merupakan perpaduan antara pendidikan pesantren dengan
sekolah. Ciri kepesantrenan pada ilmu-ilmu agama serta sikap hidup beragama,
sedangkan ciri sekolah pada sistem klasikal, mata pelajaran umum, manajemen
pendidikan.[3]
Stigma miring tentang madrasah seperti tradisional dan
sarang teroris masih terasa sampai sekarang, meskipun itu tidak terbukti sama
sekali. Stigma tersebut terkadang membuat masyarakat minder dan tidak bangga terhadap institusi
madrasah itu sendiri. Padahal kalau dirunut dalam sejarah madrasah
merupakan akar pendidikan (root of education) Indonesia yang telah
melahirkan leader dalam bidang pendidikan dan agama (scholar),
negarawan dan bahkan pahlawan. Sebut saja misalnya Wahid Hasyim, Hamka, Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Nurcholis Madjid
(Cak Nur), Hasyim Muzadi dan Mahfudz MD. Mereka adalah lulusan madrasah yang
telah memberikan kontribusi bagi perkembangan karakter bangsa. Dari sini, tak
salah bila dikatakan madrasah adalah kontributor terpenting bagi peradaban
Islam nusantara.[4]
Bahkan
apabila ditarik ke dalam konteks global, Islam Indonesia akan menjadi penyangga
peradaban Islam dunia ke depan. Cita-cita ini bukan omong kosong belaka, sebab
Indonesia telah memiliki potensi-potensinya. Bayangkan saja, penduduk Indonesia
yang mayoritas beragama Islam memiliki pandangan yang sangat moderat (inklusif,
terbuka, bisa menerima perbedaan, toleran) di tengah banyaknya negara Islam
yang sedang berkonflik, meskipun tidak kita pungkiri masih ada sedikit gejolak konflik ras,
suku dan agama di Indonsia. Namun secara umum, dunia sudah mengakui bahwa
Indonesia telah berhasil mengatasi konflik, melindungi HAM umat beragama dan
membangun toleransi. Hal ini terbukti dengan diberikannya World
Statesman Award 2013 oleh Appeal of Conscience Foundation (ACF) kepada
Presiden Susilo Bambang Yudoyono 30 Mei 2013.
Sikap-sikap moderat itu pada dasarnya sudah ditanamkan dan diajarkan di
dalam pendidikan Islam, yakni madrasah (tingkat Raudlatul Atfal,
Ibtidaiyah, Tsanawiyah dan bahkan Aliyah). Kini
Kementerian Agama telah menaungi sekitar 72.726 madrasah seluruh Indonesia.
Angka tersebut adalah potensi besar bagi sumbangsih madrasah dalam menciptakan
generasi terbaik berikutnya.
Secara umum lembaga pendidikan Islam unggulan diformat dengan model dan gaya
modern yang mengadopsi sisi-sisi meritokrasi dengan tanpa meninggalkan nilai-nilai
pendidikan tradisional atau konvensional sebelumnya. Bahkan, lembaga pendidikan
Islam unggulan mencoba menawarkan bentuk sintesa baru yang mengkolaborasi
antara tujuan pendidikan umum dengan tujuan pendidikan (agama) Islam yang
sepadan. Bentuk sintesa ini kemudian diiringi dengan dukungan kualitas
akademik, sumber daya manusia (SDM), sarana prasarana, sumber pendanaan yang
kuat serta penciptaan lingkungan yang baik.
Eksistensi madrasah unggulan
tersebut diharapkan mampu menjawab tantangan dan tuntutan modernisasi, kemajuan
globalisasi dan informasi yang demikian cepat. Hadirnya madrasah unggulan dalam
konstelasi nasional sempat memancing perhatian dan perbincangan dari berbagai
pakar dan ahli pendidikan untuk menangkap makna terhadap gejala dan fenomena
yang terpendam dibalik itu. Hal ini wajar, karena sistem pendidikan nasional masih
dianggap belum mampu menunjukkan mutu pendidikan yang signifikan.
Berdasarkan pemaparan di atas,
maka penulis akan menyajikan tentang pengembangan madrasah unggulan sebagai
salah satu upaya menjawab perkembangan dan perubahan zaman.
B. RUMUSAN Masalah
1.
Bagaimana
konsep pengembangan madrasah unggulan?
2.
Bagaimana
aspek-aspek pengembangan madrasah unggulan?
C. TUJUAN
1.
Untuk
mengetahui konsep pengembangan madrasah unggulan.
2.
Untuk
mengetahui aspek-aspek pengembangan madrasah unggulan.
D. PEMBAHASAN
1. Defenisi Madrasah Unggulan
Kata Madrasah secara etimologi
merupakan isim makan yang berarti tempat belajar, dari kata darasa yang bararti
balajar. Sedangkan secara terminologi istilah madrasah adalah nama atau
sebutan bagi sekolah agama Islam, tempat proses belajar mengajar agama Islam
secara formal yang mempunyai kelas dan memiliki kurikulum.[5]
Karenanya, istilah madrasah tidak hanya diartikan sekolah dalam arti sempit,
tetapi juga bisa dimaknai rumah, istana, kuttab, perpustakaan, surau,
masjid, dan lain-lain. Bahkan juga seorang ibu bisa dikatakan sebagai Madrasah
Pemula.[6]
Madrasah adalah lembaga
pendidikan Islam yang telah dikenal sejak lama bersamaan dengan masa penyiaran
Islam di Nusantara. Pengajaran dan pendidikan agama Islam timbul secara alamiah
melalui proses akulturasi yang berjalan secara halus, perlahan dan damai sesuai
dengan kebutuhan masyarakat sekitar.[7]
Terkait dengan
sejarah munculnya madrasah, menurut Ali al-Jumbulati sebelum abad ke 10 M
dikatakan bahwa madrasah yang pertama berdiri adalah madrasah al-Baihaqiah di
kota Nisabur, madrasah tersebut didirikan oleh Abu Hasan al-Baihaqi (w.414 H). Sedang di masa pemerintahan Hindia
Belanda hampir semua desa di Indonesia yang penduduknya sebagian beragama Islam
terdapat Madrasah dengan bermacam-macam bentuk penyelenggaraan.[8] Pada waktu itu
Madrasah mendapat bantuan dari pada sultan/raja-raja setempat. Sebagai lembaga
pendidikan yang tumbuh dari masyarakat, Madrasah berjalan sesuai dengan
kemampuan para pemimpin dan masyarakat pendukungnya, sehingga
penyelenggaraan Madrasah sangat beragam.[9] Madrasah, ada yang diselenggarakan
di dalam pondok pesantren ada yang diselenggarakan di luar pondok pesantren. Kata
lain dari ”unggulan” seringkali disebuat dengan istilah ”model” atau
”percontohan”. Selain itu juga ada yang memakai istilah ”terpadu”,
”laboratorium” atau ”elite”.
Beberapa
lembaga pendidikan Islam ada yang lebih senang memakai istilah ”model”
ketimbang ”unggulan”. Sehingga wajar saja kalau ada istilah ”sekolah atau madrasah model”, ”sekolah atau madrasah
percontohan”, atau ”sekolah atau madrasah terpadu”. Madrasah model (unggulan) merupakan
representasi dari kebangkitan umat Islam untuk kalangan menengah.[10] Dari
segi pelabelan namanya, nampak sudah jelas dapat ditebak bahwa sekolah atau
madrasah model (unggulan) semacam itu tampil dengan penuh visi dan inspirasi
yang mengundang penasaran banyak orang. Dari segi nama, tampaknya lebih gagah
dan menjanjikan kualitas masa depan para murid.
Istilah
sekolah unggul pertama kali diperkenalkan oleh mantan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan (Mendikbud) Wardiman Djojonegoro, tepatnya setahun setelah
pengangkatannya, tahun 1994. Istilah sekolah unggul lahir dari satu visi yang
jauh menjangkau ke depan, wawasan keunggulan. Menurut Wardiman, selain
mengharapkan terjadinya distribusi ilmu pengetahuan, dengan membuat sekolah
unggul ditiap-tiap propinsi, peningkatan SDM menjadi sasaran berikutnya. Lebih
lanjut, Wardiman menambahkan bahwa kehadiran sekolah unggul bukan untuk
diskriminasi, tetapi untuk menyiapkan SDM yang berkualitas dan memiliki wawasan
keunggulan.
Di
lingkungan kementerian agama, definisi madrasah unggulan adalah madrasah
program unggulan yang lahir dari sebuah keinginan untuk memiliki madrasah yang
mampu berprestasi di tingkat nasional dan dunia dalam penguasaan ilmu
pengetahuan dan teknologi ditunjang oleh akhlakul karimah. Sementara sekolah
Islam unggulan adalah sekolah yang dikembangkan untuk mencapai keunggulan dalam
keluaran (out put) pendidikannya. Untuk mencapai keunggulan tersebut,
maka masukan (input), proses pendidikan, guru dan tenaga kependidikan,
manajemen, layanan pendidikan, serta sarana penunjangnya harus diarahkan untuk
menunjang tercapainya tujuan tersebut.
Menurut
Moedjirto, setidaknya dalam praktik dilapangan terdapat tiga tipe madrasah
unggulan. Pertama, tipe madrasah berbasis
pada anak cerdas. Tipe seperti ini madrasah hanya menerima dan menyeleksi
secara ketat calon siswa yang masuk dengan kriteria memiliki prestasi akademik
yang tinggi. Meskipun proses belajar-mengajar di lingkungan madrasah tersebut
tidak terlalu istimewa bahkan biasa-biasa saja, namun karena input siswa
yang unggul, maka mempengaruhi outputnya tetap berkualitas.
Kedua, tipe madrasah berbasis pada fasilitas. Madrasah semacam ini cenderung
menawarkan fasilitas yang serba lengkap dan memadahi untuk menunjang kegiatan
pembelajarannya. Tipe ini cenderung memasang tarif lebih tinggi ketimbang
rata-rata sekolah atau madrasah pada umumnya. Biaya yang tinggi tersebut
digunakan untuk pemenuhan sarana dan prasarana serta sejumlah fasilitas
penunjang lainnya.
Ketiga, tipe madrasah berbasis pada iklim belajar. Tipe ini cenderung menekankan
pada iklim belajar yang positif di lingkungan madrasah. Lembaga pendidikan
dapat menerima dan mampu memproses siswa yang masuk (input) dengan
prestasi rendah menjadi lulusan (output) yang bermutu tinggi. Tipe
ketiga ini termasuk agak langka, karena harus bekerja ekstra keras untuk
menghasilkan kualitas yang bagus.[11]
Untuk era global seperti sekarang ini sebuah
madrasah 'dianggap' unggul jika memiliki fasilitas yang serba canggih dan mutaakhir
(semua serba komputerisasi) kalau tidak memiliki fasilitas tersebut maka
madrasah tersebut dianggap ketinggalan jaman dan tidak unggulan. Padahal
madrasah unggulan tidaklah sesederhana itu. Sebuah madrasah dianggap unggul
jika mampu menciptakan lulusan (output) yang unggul di berbagai bidang. Atau mampu melahirkan lulusan yang
diterima di jenjang pendidikan di atasnya yang mendapat pengakuan di
masyarakat. Atau juga meluluskan tenaga kerja terampil dan siap.
Lulusan unggulan atau ideal adalah lulusan yang:
a.
Memiliki sikap keagamaan yang lurus
b.
Memiliki kepribadian yang utama
c.
Memiliki jasmani yang kuat
d.
Memiliki nilai akademik yang tinggi
e.
Memiliki ketrampilan kerja khusus
f.
Menguasai tekhnologi dan sarana informasi
g.
Diterima di jenjang pendidikan favorit di
atasnya[12]
Dari uraian di atas dapat didefinisikan bahwa madrasah
unggulan adalah lembaga pendidikan Islam yang memiliki komponen unggul, yang
tercermin pada sumber daya manusia (pendidik, tenaga kependidikan, dan siswa)
sarana prasarana, serta fasilitas pendukung lainnya untuk menghasilkan lulusan
yang mampu menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi secara terampil, memiliki
kekokohan spiritual (iman dan/atau Islam), dan memiliki kepribadian akhlak
mulia.
Ditpenma memberikan apresiasi
pendidikan Islam dengan tema Menyemai Diversifikasi Madrasah Par Excellence.
Ada beberapa kategori madrasah yang diapresiasi. Kategori-kategori tersebut
dibuat berdasarkan keunggulan-keunggulan yang ada di madrasah, yakni Madrasah
Riset, Madrasah Kewirausahaan, Madrasah Vokasional, Madrasah Kegamaan dan
Perpustakaan Madrasah Inspiratif.[13]
2. Aspek-aspek Pengembangan Madrasah Unggulan
Dalam pelaksanaannya, madrasah
unggulan perlu mendapat dukungan beberapa unsur pokok yang harus terpenuhi.
Idealnya kata unggulan itu memiliki performansi yang sebanding lurus dengan
amanah yang diembannya guna memenuhi harapan dan kepercayaan dari stakeholders,
orangtua siswa, masyarakat dan pemerintah.
Menurut Imron Arifin, unsur
pendukung madrasah berprestasi (unggul) itu setidaknya ada sembilan faktor,
yaitu:
a.
Faktor sarana dan prasarana.
Meliputi (1)
fasilitas sekolah yang lengkap dan memadahi, (2) sumber belajar yang memadahi
dan (3)
sarana penunjang belajar yang memadahi.
b.
Faktor guru. Meliputi (1) tenaga guru
mempunyai kualifikasi memadahi, (2)
kesejahteraan guru terpenuhi, (3)
rasio guru-murid ideal, (4)
loyalitas dan komitmen tinggi, dan (5)
motivasi dan semangat kerja guru tinggi.
c.
Faktor murid. Meliputi (1) pembelajaran yang
terdiferensiasi, (2)
kegiatan intra dan ekstrakulikuler bervariasi, (3) motivasi dan semangat belajar
tinggi, (4)
pemberdayaan belajar bermakna.
d.
Faktor
tatanan organisasi dan mekanisme kerja. Meliputi (1)
tatanan organisasi yang rasional dan relevan, (2) program
organisasi yang rasional dan relevan, (3) mekanisme kerja yang jelas dan terorganisasi secara
tepat.
e.
Faktor
kemitraan. Meliputi (1) kepercayaan dan harapan orangtua tinggi, (2)
dukungan dan peran serta masyarakat tinggi, (3) dukungan
dan bantuan pemerintah tinggi.
f.
Faktor
komitmen/sistem nilai. Meliputi (1) budaya lokal yang saling mendukung, (2)
nilai-nilai agama yang memicu timbulnya dukungan positif.
g.
Faktor
motivasi, iklim kerja, dan semangat kerja. Meliputi (1)
motivasi berprestasi pada semua komunitas sekolah, (2)
suasana, iklim kerja dan iklim belajar sehat dan positif, dan (3)
semangat kerja dan berprestasi tinggi.
h.
Faktor
keterlibatan Wakil Kepala sekolah dan guru-guru. Meliputi (1)
keterwakilan kepala sekolah dalam pembuatan kebijakan dan
pengimplementasiannya, (2) keterwakilan kepala sekolah dan guru-guru dalam
menyusun kurikulum dan program-program sekolah, dan (3)
keterlibatan wakil kepala sekolah dan guru-guru dalam perbaikan dan inovasi
pembelajaran.
i.
Faktor
kepemimpinan kepala sekolah. Meliputi (1) piawai memanfaatkan nilai religio-kultural, (2)
piawai mengkomunikasikan visi, inisiatif, dan kreativitas, (3)
piawai menimbulkan motivasi dan membangkitkan semangat, (4)
piawai memperbaiki pembelajaran yang terdiferensiasi, (5)
piawai menjadi pelopor dan teladan, dan (6) paiwai mengelola administrasi sekolah.[14]
Selain dari
pandangan di atas, penulis ingin menjelaskan dan barangkali menambahkan
beberapa unsur pendukung utama yang harus dimiliki oleh madrasah dan sekolah
Islam unggulan. Paling tidak, ada tiga hal yang perlu tersedia, yaitu (1)
sumber daya manusia unggul, (2) sarana prasarana akademik yang representatif,
dan (3) fasilitas penunjang internalisasi nilai keislaman.
1.
Sumberdaya Manusia Unggul
Sumber
daya manusia (SDM) merupakan asset terpenting yang dimiliki oleh madrasah dan
sekolah Islam unggulan. Rekrutmen dan pengembangan SDM harus dilakukan secara
terus menerus karena merupakan salah satu perioritas untuk menggapai kualitas/mutu akademik yang baik.
Sumber daya manusia dimaksud meliputi; guru, tenaga administrasi (karyawan),
dan tenaga laboran.
Sebagai lembaga unggulan, madrasah dan sekolah Islam harus membuat profil
sumber daya manusia, terutama bagi guru-guru, dengan kreteria performent
sebagai berikut:
a. menampakkan diri sebagai sosok muslim dimana saja ia berada.
b. memiliki wawasan keilmuan yang luas dan profesionalisme yang tinggi,
kreatif, dinamis dan inovatif dalam mengembangkan ilmu pengetahuan.
c. menunjukkan sikap dan perilaku jujur, amanah dan berakhlak mulia serta
dapat menjadi panutan bagi kolega, siswa dan siapa saja.
d. menampakkan dedikasi dan disiplin tinggi serta mematuhi kode etik profesi
guru
e. memiliki kesadaran tinggi dalam bekerja yang didasari oleh niat beribadah
dan selalu berupaya meningkatkan kualitas pribadi
f. bertindak secara arif dan bijak dalam menghadapi dan menyelesaikan setiap
masalah.
g. memiliki sifat sabar, ikhlas dan akomodatif dalam pergaulan
h. mengedepankan prasangka baik dan menjahui prasangka buruk
Dari delapan performent tersebut di atas diharapkan cita-cita dan harapan
masyarakat terhadap madrasah dan sekolah Islam unggulan lebih mantap dan yakin.
Sebab lembaga pendidikan Islam dituntut menjadi pionir dan tauladan dalam
mengedepankan kualitas, menjunjung etika atau moral dan sikap profesionalisme.
Profesionalisme guru sangat dibutuhkan untuk
mengembangkan mutu dan daya saing institusi. Dalam Kamus Besar Indonesia,
profesionalisme mempunyai makna; mutu, kualitas, dan tindak tanduk yang
merupakan ciri suatu profesi atau yang profesional.[15] Profesionalisme merupakan sikap dari seorang
profesional. Artinya sebuah term yang menjelaskan bahwa setiap pekerjaan
hendaklah dikerjakan oleh seseorang yang mempunyai keahlian dalam bidangnya
atau profesinya.
Menurut Supriadi, penggunaan istilah profesionalisme menunjuk pada derajat
penampilan seseorang sebagai profesional atau penampilan suatu pekerjaan
sebagai suatu profesi, ada yang profesionalismenya tinggi, sedang dan rendah.
Profesionalisme juga mengacu kepada sikap dan komitmen anggota profesi untuk
bekerja berdasarkan standar yang tinggi dan kode etik profesinya.[16]
Konsep profesionalisme, seperti yang dikembangkan oleh
Hall, kata tersebut banyak digunakan peneliti untuk melihat bagaimana para
profesional memandang profesinya, yang tercermin dari sikap dan perilaku
mereka. Konsep profesionalisme seperti yang dijelaskan Sumardi,[17] bahwa ia memiliki lima prinsip atau muatan pokok, yaitu:
pertama, afiliasi komunitas (community affilition) yaitu
menggunakan ikatan profesi sebagai acuan, termasuk di dalamnya organisasi
formal atau kelompok-kelompok kolega informal sumber ide utama pekerjaan.
Melalui ikatan profesi ini para profesional membangun kesadaran profesi.
Kedua, kebutuhan
untuk mandiri (autonomy demand) merupakan suatu pendangan bahwa
seseorang yang profesional harus mampu membuat keputusan sendiri tanpa tekanan
dari pihak lain (pemerintah, klien, mereka yang bukan anggota profesi). Setiap
adanya campur tangan (intervensi) yang datang dari luar, dianggap sebagai
hambatan terhadap kemandirian secara profesional. Banyak yang menginginkan
pekerjaan yang memberikan hak-hak istimewa untuk membuat keputusan dan bekerja
tanpa diawasi secara ketat. Rasa kemandirian dapat berasal dari kebebasan
melakukan apa yang terbaik menurut yang bersangkutan dalam situasi khusus. Ketiga,
keyakinan terhadap peraturan sendiri/profesi (belief self regulation)
dimaksud bahwa yang paling berwenang dalam menilai pekerjaan profesional adalah
rekan sesama profesi, bukan “orang luar” yang tidak mempunyai kompetensi dalam
bidang ilmu dan pekerjaan mereka.
Keempat,
dedikasi pada profesi (dedication) dicerminkan dari dedikasi profesional
dengan menggunakan pengetahuan dan kecakapan yang dimiliki. Keteguhan tetap
untuk melaksanakan pekerjaan meskipun imbalan ekstrinsik dipandang berkurang.
Sikap ini merupakan ekspresi dari pencurahan diri yang total terhadap pekerjaan.
Pekerjaan didefinisikan sebagai tujuan. Totalitas ini sudah menjadi komitmen
pribadi, sehingga kompensasi utama yang diharapkan dari pekerjaan adalah
kepuasan ruhani dan setelah itu baru materi, dan yang kelima, kewajiban
sosial (social obligation) merupakan pandangan tentang pentingnya
profesi serta manfaat yang diperoleh baik oleh masyarakat maupun profesional
karena adanya pekerjaan tersebut.
Pengertian di atas merupakan kreteria yang digunakan
untuk mengukur derajat sikap profesional seseorang. Berdasarkan defenisi
tersebut maka profesionalisme adalah konsepsi yang mengacu pada sikap seseorang
atau bahkan bisa kelompok, yang berhasil memenuhi unsur-unsur tersebut secara
sempurna. Itulah gambaran bagaimana sikap profesionalisme sumber daya manusia unggul
yang disertai dengan jiwa dan semangat yang tinggi terhadap profesi (pekerjaan)
yang disandangnya.
Selain itu, guru harus memegang teguh etika profesi keguruan, yaitu 1)
berbakti membimbing anak didik seutuhnya; 2) memiliki kepemimpinan profesional;
3) membina komunikasi, terutama memperoleh informasi tentang anak didik; 4)
menelusuri hubungan dengan orang tua murid untuk kepentingan anak didik; 5)
memelihara hubungan baik dengan masyarakat; 6) berusaha meningkatkan mutu
profesinya; 7) memelihara hubungan antar sesama guru; 8) membina dan memelihara
mutu organisasi profesional; 9) melaksanakan sesuatu yang berhubungan dengan
ketata-pemerintahan.[18]
2.
Sarana dan Prasarana Akademik
Untuk
menunjang program pendidikan yang berkualitas tinggi diperlukan sarana dan
prasarana akademik yang representatif. Setidaknya ada lima hal yang harus
dipenuhi dalam menunjang kegiatan pendidikan di madarsah dan sekolah Islam
unggulan.
a.
Ruang Belajar yang Representatif
Madrasah dan sekolah unggulan
biasanya dapat dengan mudah kita lihat dari segi fisiknya, yaitu tatanan gedung
sekolah yang megah dan indah yang mampu menciptakan lingkungan yang edukatif.
Gedung sekolah memang setidaknya menjadi daya tarik dan sekaligus kenyamanan
dalam suasana belajar. Faktor eksternal ini penting, karena pembelajaran sangat
membutuhkan sebuah ruang belajar yang memadahi dan representatif.
Untuk mendukung efektifitas dan
efesiensi belajar, madrasah dan sekolah Islam unggulan perlu menyediakan ruang
belajar yang asri dan nyaman bagi para murid. Ruang belajar merupakan sarana
yang urgen dan pokok, sehingga semua ruang kelas belajar dapat dipenuhi
fasilitas yang menunjang kegiatan belajar, misalnya dilengkapi LCD dan
komputer, VCD player untuk menjelaskan materi yang berbasis CD/VCD, bahkan bila
mungkin setiap ruang/gedung dilengkapi dengan CCTV agar proses belajar mengajar
dapat dipantau secara maksimal. Untuk kebutuhan khusus, ruang belajar dapat
didesain secara menarik, agar terjadi interaksi dan pergumulan belajar yang
mampu menumbuhkan budaya dan kultur akademik yang tinggi.
Melalui ruang belajar yang
representatif itu perlu dikembangkan lebih lanjut dengan pembelajaran yang
menerapkan sistem berbasis klasikal dan dipadu dengan berbasis riset atau
eksperimen melalui laboratorium atau ruang yang khusus untuk pembelajaran
materi tertentu. Bila perlu, terdapat layanan free hotspot yang telah di back up (disterilkan dari
website terlarang) terlebih dahulu untuk menambahkan suasana belajar
lebih menarik.
b.
Perpustakaan
Perpustakaan
adalah jantungnya sebuah lembaga pendidikan. Keberadaaan perpustakaan sekolah
atau madrasah dimaksudkan untuk menampung koleksi buku, jurnal, majalah, CD
pembelajaran yang berguna mengembangkan keilmuan para peserta didik di sekolah
dan madrasah. Sesuai dengan tingkat kebutuhan para pelajar, perpustakaan dapat
dilengkapi dengan alat digital yang canggih untuk melayani sistem peminjaman
dan pengembalian secara elektronik. Buku-buku yang terkoleksi tidak saja berbahasa
Indonesia, akan tetapi bahasa asing (arab dan/atau inggris). Selain buku,
perpustakaan juga menyediakan sumber koleksi jurnal, hasil penelitian, CD
corner, dan majalah.
Melalui
perpustakaan, para siswa dapat belajar secara mandiri (otodidak) yang dapat
mengembangkan kemampuan dan kreativitasnya secara maksimal. Sebagai jendela
peradaban, pepustakaan merupakan sumber belajar sekolah yang efektif untuk
menciptakan kultur akademik yang unggul. Menyadari begitu pentingnya
perpustakaan, madrasah dan sekolah Islam unggulan harus menjadikannya sebagai
aset utama, serta sebagai wahana sumber belajar yang lengkap dan representatif.
c.
Laboratorium
Sebagai penunjang mutu
pengembangan akademik, laboratorium difungsikan untuk meningkatkan kompetensi
dan skill siswa. Melalui laboratorium para guru dan siswa dapat melakukan riset
dan eksperimen bersama-sama guna menghasilkan temuan-temuan yang handal, hebat
dan bermanfaat yang berguna tidak saja bagi pengembangan ilmu pengetahuan,
tetapi juga untuk kebutuhan masyarakat luas.
Dalam madrasah dan sekolah Islam
unggulan semestinya laboratorium dirancang untuk menghasilkan temuan-temuan
baru yang berbasis integratif, yakni dengan memadukan antara perspektif Islam
(al-Qur’ani –Hadits) dan sains. Bila hal ini dapat dilakukan para guru dan
siswa, maka kontekstualisasi pembelajaran semakin lebih berbobot.
Para siswa diajak untuk melihat
gejala dan fenomena ilmu pengetahuan dengan sentuhan nilai-nilai ajaran Islam,
yakni al-Qur’an dan hadits. Laboratorium
sebagai pusat pembelajaran sangat menjanjikan kualitas masa depan para siswa,
karena melalui observasi, riset dan eksperimen mereka akan mendapat pengalaman
yang lebih berarti bagi dirinya.
3.
Fasilitas
Penunjang Internalisasi Nilai Keislaman
a.
Boarding (asrama atau ma’had)
Beberapa madrasah dan sekolah
Islam unggulan yang ada di tanah air, baik tingkat dasar sampai menengah atas,
ada yang memadukan antara sistem pendidikan madrasah atau sekolah dengan sistem
pesantren (ma’had/asrama). Keberadaan ma’had ini sangat penting dan strategis
untuk mencapai tujuan pendidikan yaitu terwujudnya kepribadian, kemandirian,
serta menanamkan nilai-nilai spiritual dan akhlak kepada siswa.
Disamping itu, fungsi ma’had
adalah untuk mengembangkan pembelajaran bahasa asing, yaitu bahasa Arab dan
Inggris. Sebagai salah bentuk keunggulan yang harus dimiliki oleh madrasah atau
sekolah Islam unggulan. Tujuan didirikannya ma’had dilingkungan madrasah atau
sekolah Islam adalah untuk menciptakan suasana kondusif bagi pembiasaan belajar
berkomunikasi bahasa asing, melatih dan membiasakan shalat berjama’ah, membaca
dan menghafalkan al-qur’an, serta melakukan kajian-kajian keislaman.
b.
Masjid
Masjid
merupakan pilar utama yang dikembangkan di lingkungan madrasah dan sekolah
Islam. Untuk menerjemahkan visi-misi dan tujuan pendidikan madrasah dan sekolah
Islam unggulan itu, maka masjid dapat difungsikan untuk mengisi kedalaman
spiritual bagi semua warga sekolah atau madrasah. Melalui masjid, kepala
sekolah, para wakil kepala sekolah, para guru dan karyawan, serta semua siswa
dapat membiasakan shalat jama’ah, dzikir bersama, khatmul qur’an, hifdzul qur’an serta sebagai pusat
kajian-kajian keislaman.
Kalau
madrasah itu menerapkan sistem boarding (asrama), maka peran masjid
menjadi sangat sentral. Semua warga sekolah atau madrasah dapat secara bersama
sama memfungsikan masjid sebagai sarana ibadah dan tempat mendalami kandungan
al-qur’an dan hadits. Masjid digunakan sebagai wahana pembinaan spiritual bagi
seluruh siswa, terutama menumbuh-kembangkan mental, moral dan karakter siswa
yang mereka selama 24 jam hidup di lingkungan madrasah atau sekolah.
4.
Perencanaan
Madrasah dan Sekolah Unggulan
a.
Reformulasi Visi-Misi dan Tujuan Kelembagaan
Setiap
madrasah unggulan memiliki visi-misi dan tujuan yang berjangkaun luas. Hadirnya
pendidikan madrasah unggulan adalah untuk mewujudkan sistem pendidikan yang
berkualitas dan memberi kontribusi pada perbaikan kualitas SDM Indonesia yang
lebih mumpuni.
Umat Islam
pada umumnya merindukan sebuah lembaga pendidikan Islam yang unggul dan
berprestasi. Menurut Azumardi Azra, bahwa tujuan munculnya madrasah unggulan
merupakan proses “santrinisai” masyarakat muslim Indonesia. Proses santrinisasi
itu dapat digambarkan melalui dua cara. Pertama, siswa pada umumnya
telah mengalami “islamisasi” namun perlu mendapat perhatian dan penekanan lebih
mendalam lagi, selain mempelajari ilmu-ilmu umum secara berkualitas. Mereka
dibimbing lebih intensif bagaimana membaca al-Qur’an secara fasih, melaksanakan
shalat dengan tepat dan benar, hingga memahami nilai-nilai ajaran substansial
dalam Islam.
Kedua,
ketika para siswa belajar di madrasah unggulan itu pulang ke rumah, mereka
dapat mengajarkan kepada keluarga dan lingkungan sekitarnya. Paling tidak, para
siswa memiliki rasa tanggungjawab kepada orangtua dan keluarganya untuk
mendakwahkan misi dan tujuan Islam yang mulia itu.[19]
Untuk
menjadikan madrasah itu benar-benar unggul, perlu sebuah formulasi konsep,
visi-misi dan tujuan yang hendak dicapai oleh lembaga itu. madrasah unggulan
bukan sekadar slogan dan nama, melainkan mengemban amanah yang mulia untuk
melahirkan lulusan yang mutunya baik. Visi-misi dan tujuan itu kemudian
dijadikan sebagai acuan dan nilai-nilai bagi para pimpinan, guru dan karyawan
serta para siswa untuk mendasari setiap aktivitas dan kegiatan pembelajarannya.
Melalui
visi-misi dan tujuan itu, maka madrasah unggulan akan dapat memetakan rencana
strategis dan serangkaian program yang relevan dan signifikan. Misalnya apakah
sistem madrasah itu diformat dengan sistem perpaduan antara pesantren dengan
pendidikan madrasah, atau menentukan program full day school sebagai
langkah dan upaya untuk mencapai kualitas pembelajaran yang diinginkannya.
Penyusunan visi-misi dan tujuan kelembagaan membutuhkan kerja kolektif antara
pimpinan, para guru dan warga madrasah. Sebab, rumusan itu harus dapat diterima
oleh semua pihak dan dapat dijalankan siapa saja yang berada di lingkungan
institusi tersebut.
b.
Analisis Kebutuhan Sistem Akademik dan kelembagaan
Madrasah
unggulan membutuhkan perencanaan yang holistik dan padu. Misalnya analisis
tentang pengembangan sumberdaya, sarana dan prasarana, manajemen kesiswaan,
peningkatan manajerial kepala madrasah dan pengembangan kurikulum.
Keunggulan
madrasah bisa dilihat dalam dalam beberapa ciri pokok yaitu: (1)
kepemimpinan dan manajemen yang kuat (2) kualitas sumberdaya yang unggul (3)
input siswa berkualitas (4) sarana dan prasarana yang mendukung, termasuk sistem
asrama jika dimungkinkan (5) kurikulum yang berkembang secara adaptif, termasuk
ekstrakurikuler (6) kerjasama kelembagaan dan dukungan masyarakat luas.
Pada aspek
kepemimpinan dan manajemen, kepemimpinan madrasah unggulan dipacu dengan
peningkatan kualitas kepribadian, peningkatan kemampuan manajerial dan
pengetahuan konsep-konsep pendidikan kontemporer yang dilakukan melalui
pendidikan short-course, orientasi program, yang dilaksanakan secara
simultan dan kontinyu.
Peningkatan
kualitas sumberdaya dimulai dengan peningkatan kualitas guru bidang studi
dengan memberikan kesempatan belajar kejenjang pendidikan S-2/S-3 di dalam dan
luar negeri dan short-course sesuai dengan kebutuhan. Peningkatan
kualitas tenaga kependidikan seperti tenaga ahli perpustakaan, laborat dan
administrasi juga merupakan fokus garapan dalam peningkatan kualitas
madrasah/sekolah unggulan. Program-program yang dikembangkan juga beragam. Dan
yang unik, peningkatan kualitas sumberdaya manusia juga melibatkan komite
madrasah/sekolah, pengawas pendidikan, pengurus Kelompok Kerja Guru (KKG) baik
ditingkat kecamatan, maupun kota/kabupaten.
Peningkatan
mutu sarana dan prasarana pendidikan difokuskan untuk pengadaan peralatan dan
ruangan Laboratorium terpadu, Lab Fisika, Biologi, Bahasa dipadukan dengan Lab.
Komputer. Dengan adanya Lab terpadu ini, madrasah dan sekolah Islam unggulan
dimungkinkan dapat melakukan pembelajaran mandiri, sebab sudah dilengkapi
dengan modul-modul yang memacu pembelajaran aktif (active learning) dan
pembelajaran berbasis kompetensi. Selain itu fasilitas penunjang lain seperti
masjid dan pesantren dapat difungsikan untuk memacu soft skill bagi para
guru dan siswa.
Kurikulum
madrasah juga digarap sedemikian rupa untuk memacu keunggulan dalam aspek
muatan lokal, ketrampilan-ketrampilan vokasional, dan ekstra kurikuler. Dalam
pengembangan muatan lokal di madrasah model dimungkinkan penambahan jam belajar
diluar jam madrasah, sehingga siswa berada lebih lama di lingkungan madrasah.
Muatan lokal bisa berbentuk ciri khas keunggulan daerah seperti kesenian,
budaya, bahasa, ketrampilan khusus, sesuai dengan kebutuhan.
Ketrampilan
vokasional merupakan ketrampilan yang dibutuhkan untuk memperoleh keahlian
khusus di bidang-bidang pekerjaan yang memerlukan keahlian khusus, seperti
pertanian, perbengkelan, tata-busana, tata-boga, dan lain-lain. Sedangkan
kegiatan ekstra adalah kegiatan pendukung yang memungkinkan siswa untuk
meningkatkan minat dan bakat, misalnya seni, pramuka, palang-merah,
pecinta-alam, organisasi siswa, koperasi pelajar, musik, drumband, komputer,
dan lain sebagainya.
Kerjasama
kelembagaan dan menggerakkan dukungan msyarakat merupakan keunggulan madrasah
yang memang sudah menjadi ciri khas, sebab pada dasarnya madrasah merupakan community
based education. Ketersediaan pendanaan sektor pendidikan madrasah yang
terbatas dan sustainabilitas program pengembangan madrasah mutlak membutuhkan
dukungan masyarakat dan kerjasama dengan instansi-instansi pemerintah maupun
swasta. Hal ini sudah dirintis sejak program perintisan madrasah model,
unggulan dan terpadu, seagai sebuah exit strategy yang diterapkan dengan
melibatkan masyarakat dan pemrintah terkait dalam perencanaan program dan
evaluasi.
c.
Memahami
Konteks Geografis dan Budaya
Dewasa ini kecenderungan
madrasah unggulan dapat tumbuh dan menjamur di mana-mana. Pada dekade 90-an, madrasah unggulan semacam itu
hanya dapat tumbuh di sejumlah kota, seperti Jakarta, Surabaya, Cirebon,
Semarang dan beberapa kota lainnya. Kini madrasah
unggulan itu tidak selalu identik dengan budaya kota, tetapi telah merambah ke
desa-desa.
Ada kelebihan dan keunggulan
yang tampak dimiliki oleh madrasah unggulan bila posisinya berada di wilayah
desa, bila dibanding dengan berada di kota-kota besar. Kelebihan itu adalah
tingkat atmosfir dan dialektika pergaulan sehari-hari para siswa masih alami
dan natural, dibanding dengan wilayah kota, yang telah terkontaminasi oleh
kultur/budaya asing, bahasa, dan pergaulan yang bebas.
5.
Pengembangan
Madrasah dan Sekolah Unggulan
Dalam
rangka mewujudkan pengembangan madrasah unggulan memerlukan langkah dan upaya
yang fisibel dan kredibel. Sebab saat ini madrasah unggulan harus bersaing
dengan beberapa lembaga pendidikan yang sedang mencanangkan program rintisan
madrasah bertaraf internasional (RMBI).
Perencanaan
(pengembangan) membutuhkan langkah strategis untuk mengembangkan keunggulan
madrasah unggulan. Penguatan keunggulan lembaga tersebut melalui cara membangun
cita dan kultur akademik yang kokoh. Cita-cita didirikannya madrasah adalah
sangat mulia, yaitu ingin melahirkan lulusan yang unggul di bidang akademik,
spiritual dan moral. Selama ini, hanya ada dua lembaga pendidikan yang
melahirkan identitas ilmuwan yang berbeda. Yaitu pondok pesantren yang ingin
melahirkan ulama’ (ahli agama) dan sekolah umum yang ingin melahirkan kaum
intelektual (akademis). Madrasah unggulan selama ini sesungguhnya bercita-cita
ingin meraih kedua corak tersebut, yakni mencetak calon ulama’ sekaligus
intelek atau intelek yang sekaligus ulama’.
Visi dan misi yang ideal tersebut harus diperjuangkan dan diwujudkan
melalui pembenahan berbagai aspek, baik terkait dengan konsep bangunan
keilmuannya (kurikulum), sumber daya manusia, pengembangan sarana dan
prasarana, kelembagaan maupun leadership dan managerialnya.
Langkah strategis untuk melakukan pengembangan madrasah unggulan tersebut
memerlukan upaya sebagai berikut:
a.
Membangun Mindset Secara Kolektif
Untuk mengembangkan mutu madrasah unggulan membutuhkan pandangan,
cita-cita, imajinasi, nilai-nilai keyakinan yang kuat dan kolektif. Walaupun
seringkali muncul sebuah perbedaan (konflik) di madrasah, yang cukup mengganggu
kepentingan institusi yang akan dikembangkan bersama-sama. Tatkala tumbuh
konflik kepentingan, antara kepentingan individu dan institusi, maka yang harus
dimenangkan adalah kepentingan institusi. Aspek kepentingan institusi harus
dibangun secara kolektif dengan orientasi yang sama. Kepentingan institusi
harus dikedepankan daripada kepentingan individu.
Mindset yang perlu dibangun pada madrasah unggulan adalah menanamkan keyakinan dan tekad bersama
kepada seluruh warga madrasah. Mereka digerakkan untuk memperjuangkan
keunggulan institusi, dengan cara mengimplementasikan visi, misi, tradisi,
orientasi dan mimpi-mimpinya ke depan selalu disosialisasikan oleh pimpinan di
semua tingkatan melalui berbagai bentuk publikasi, baik secara lisan, tulisan
dan bahkan media lainnya secara terus menerus ke seluruh warga madrasah atau sekolah. Mindset
secara kolektif tersebut menjadi modal sosial (social capital) bagi
pengembangan kultur akademik di madrasah atau sekolah Islam unggulan ke depan.
Madrasah unggulan membutuhkan lingkungan akademik yang handal dan tekad
bersama. Inspirasi dan semangat inilah yang harus dibangun dan dikembangkan
untuk meningkatkan mutu akademik dan institusinya.
Pengembangan cita dan kultur akademik sesungguhnya selaras dengan visi dan
misi madrasah unggulan. Kata ”keunggulan” menyiratkan adanya kekuatan dan
kelebihan yang tidak dimiliki oleh lembaga pendidikan lain pada umumnya. Ciri
dan karakteristik tersebut harus dijaga sekaligus dihidupkan agar persepsi
masyarakat tidak salah tangkap. Istilah unggulan bukan hanya sekadar nama dan
label, akan tetapi merupakan gambaran utuh yang didalamnya terdapat suasana
akademik yang unggul, kultur lembaga (budaya organisasi) yang efektif, kualitas
pembelajaran (learning quality) yang kreatif dan inovatif, serta
internalisasi nilai-nilai keislaman yang aktual dalam setiap perilaku, sikap
dan perbuatan sehari-hari di madrasah.
b.
Menciptakan Inovasi secara Terus Menerus
Keunggulan lembaga madrasah sesungguhnya terletak pada inovasinya. Inovasi
merupakan usaha dan kerja nyata untuk mencari dan membuat hal baru demi meraih
kemajuan dan keunggulan bagi lembaga pendidikan itu sendiri. Inovasi harus
didasarkan pada kebutuhan idealita dan realita agar lembaga madrasah terus maju
dan berkembang.
Inovasi tiada henti harus terus menerus digerakkan untuk memacu kualitas
dan daya saing yang tinggi. Inovasi tidak saja diperlukan untuk selalu
menyempurnakan kondisi madrasah, tetapi juga penting untuk membangun keutuhan
(holistika) tujuan pendidikan madrasah dan sekolah Islam. Usaha dan kerja nyata
itu ditempuh secara serentak, menyeluruh dan padu di antara beberapa elemen
yang ada di madrasah.
Bentuk inovasi itu misalnya, perbaikan atau penambahan sarana fisik,
akademik, tenaga guru dan karyawan, perekrutan siswa dan seluruh aspek yang
ada. Inovasi lainnya misalnya menciptakan kultur madrasah berbasis bilingual,
mentradisikan hafalan al-qur’an, menggerakkan pusat seni dan olah raga, dan
seterusnya. Modal seperti inilah yang harus dituangkan dalam visi dan orientasi
madrasah unggul itu.
Melalui usaha demikian dimaksudkan agar madrasah unggulan dapat menawarkan sesuatu yang baru, yang khas dan memiliki keunikan yang
diperhitungkan oleh banyak orang. Tugas ini membutuhkan seorang pemimpin yang
imajinatif dan didukung oleh warga madrasah yang dedikatif dan istiqamah. Tanpa modal itu
inovasi sulit diwujudkan dalam kerangka operesional di lapangan.
c.
Memanfaatkan Teknologi Informasi
Menurut hemat penulis, untuk memajukan madrasah yang merata dan berkualitas
membutuhkan energi pikiran, tenaga dan usaha yang tiada henti. Madrasah
unggulan saatnya mengembangkan pembelajaran berbasis digital, selain yang sudah
ada, guna mengefektifkan program dan kegiatan pendidikan yang lebih maksimal.
Pendidikan madrasah unggulan jangan sampai tertinggal di bidang teknologi
informasinya. Dengan pemanfaat IT tersebut para siswa dapat belajar lebih
intensif, disamping melalui sistem reguler dan kurikuler. IT dimanfaatkan
sebagai sumber belajar yang mudah dan berjangkauan luas, tanpa hambatan waktu
dan tempat. Untuk menciptakan mutu layanan akademik, menurut hemat penulis
dapat kembangkan sistem digital di sekolah atau madrasah. Hampir semua
aktivitas akademik melibatkan internet, sehingga program-program sekolah atau
madrasah dapat berjalan secara sinergis antara unit satu dengan unit-unit
lainnya. Melalui proses digital ini, upaya untuk memajukan madrasah atau
sekolah sangatlah mudah diukur dan dirasakan oleh para pengguna.
Gambar 3. Skema
Pengembangan Madrasah.[20]
Dari gambar di atas, dapat dijelaskan bahwa arah pengembangan madrasah
dapat diaktualisasikan dengan menghadirkan tiga desain besar pendidikan
madrasah, yaitu: (1) Madrasah Unggulan; (2) Madrasah Model; dan (3) Madrasah
Kejuruan/Reguler. Madrasah
Unggulan terletak di tiap propinsi sebanyak masing-masing satu buah. Demikian
juga dengan Madrasah Model berada di tiap-tiap kabupaten masing-masing satu
buah. Sementara Madrasah Reguler atau Kejuruan didirikan sesuai dnegan
kebutuhan masyarakat setempat. Keberadaan Madrasah Unggulan masing-masing
propinsi dimaksudkan agar pemerintah daerah setempat memiliki wadah (center
for exellence) untuk mempersiapkan SDM Masa depan. Demikian juga dengan
Madrasah Model yang berada pada masing-masing Kabupaten. Keberadaan Madrasah
reguler atau kejuruan di maksudkan untuk menampung dan mempersiapkan SDM (siap
pakai) dengan keahlian khusus. Pendekatan ini diharapkan dapat memperkecil
kemungkinan terjadinya eksudos dan pemusatan SDM bermutu di satu lokasi
pendidikan. Di samping itu, agar tumbuh persaingan sehat dari masing-masing
daerah dalam melahirkan SDM yang bermutu.[21]
Madrasah
unggul merupakan lembaga pendidikan yang lahir dari sebuah keinginan untuk
memiliki madrasah yang mampu berprestasi di tingkat nasional dan dunia dalam
penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi oleh ditunjang oleh akhlakul karimah.
Madrasah unggul dikembangkan untuk mencapai keistimewaan dalam keluaran
pendidikannya. Untuk mencapai keistimewaan tersebut, maka masukan, proses
pendidikan, guru dan tenaga kependidikan, manajemen, layanan pendidikan, serta
sarana penunjangnya harus diarahkan untuk menunjang tercapainya tujuan
tersebut.
Ciri-ciri
Madrasah unggul adalah Madrasah yang memiliki indikator sebagai berikut: (1)
prestasi akademik dan non-akademik di atas rata-rata sekolah yang ada di
daerahnya; (2) sarana dan prasarana dan layanan yang lebih lengkap; (3) sistem
pembelajaran lebih baik dan waktu belajar lebih panjang; (4) melakukan seleksi
yang cukup ketat terhadap pendaftar; (5) mendapat animo yang besar dari
masyarakat, yang dibuktikan banyaknya jumlah pendaftar dibanding dengan
kepasitas kelas; (6) biaya sekolah lebih tinggi dari sekolah disekitarnya.
Kementrian Agama sebagai salah satu pelaksana program pendidikan sekolah
telah mengembangkan beberapa jenis madrasah unggulan, yaitu: Madrasah Aliyah
Keagamaan, Madrasah Tsanawiyah Terbuka, Madrasah Model, Madrasah Aliyah
Unggulan dan Madrasah Aliyah Ketrampilan. Pengembangan kelembagaan di
lingkungan madrasah dan sekolah Islam tidak hanya berhenti pada beberapa jenis
sekolah di atas, tetapi terus berkembang hingga saat ini. Wacana pengembangan sekolah terpadu
dan bertaraf internasional yang saat ini banyak diminati merupkan bagian dari
pengembangan lebih lanjut dari beberapa jenis lembaga pendidikan di atas.
E. Penutup
1.
Madrasah unggulan
adalah lembaga pendidikan Islam yang memiliki komponen, budaya dan iklim unggul
dan efektif, yang tercermin pada sumber daya manusia (pendidik, tenaga
kependidikan, dan siswa) sarana prasarana, serta fasilitas pendukung lainnya
untuk menghasilkan lulusan yang mampu menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi
secara terampil, memiliki kekokohan spiritual (iman dan/atau Islam), dan
memiliki kepribadian akhlak mulia.
2.
Aspek-aspek pengembangan madrasah
unggulan meliputi sumber daya manusia yang unggul, Sarana-prasarana (ruang
belajar yang representatif, perpustakaan dan laboratorium), fasilitas penunjang
(boarding/ma’had, masjid atau mushala). Madrasah unggulan harus
dirancang sesuai dengan visi-misi dan tujuan kelembagaan, Analisis Kebutuhan
Sistem Akademik dan kelembagaan, dan Memahami Konteks Geografis dan Budaya.
Sedangkan pengembangannya memerlukan kebersamaan dan maindset secara
kolektif, Inovasi secara Terus Menerus, dan memanfaatkan Teknologi
Informasi.
Daftar Pustaka
Arifin, Imron. Kepemimpinan Kepala Sekolah dalam
Mengelola Sekolah Berprestasi, Yogyakarta: Aditya Media, 2008.
Azra, Azyumardi. Pendidikan Islam; Tradisi dan
Modernisasi Menuju Milenium Baru, Jakarta: Logos, 1999.
Daulay, Haidar Putra. Pendidikan
Islam: dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia. Jakarta: Kencana,
2006.
Departemen Agama
RI. Desain Pengembangan Madrasah. Jakarta: Direktorat
Jenderal Kelembagaan Agama Islam, 2004.
Haedari, Amin. Petunjuk Teknis Pondok Pesantren. Jakarta : Depag RI
Direktorat Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2004
Moedjiarto. Sekolah Unggul, Surabaya: Duta Graha
Pustaka, 2002.
Natsir, M. Kapita Selekta, Jakarta: Bulan Bintang, 1954.
Noer, Deliar Gerakan
Modern Islam di Indonesia 1900-1942. Jakarta: LP3ES, 1982
Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, 2001. Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka. Edisi III.
Sjafri Sairin. Membangun Profesionalisme Muhammadiyah,
Yogyakarta: Lembaga Pengembangan Tenaga Profesi [LPTP] , 2003.
Sumardi, Pengaruh Pengalaman Terhadap Profesionalisme
Serta Pengaruh Profesionalisme Terhadap Kinerja dan Kepuasan Kerja, Tesis,
Undip, 2001.
Supiana. Sistem Pendidikan
Madrasah Unggulan, Depag RI: Balitbang dan
Diklat, 2008.
Supriadi, Dedi. Mengangkat Citra dan Martabat Guru,
Yogyakarta: Adicita Karya Nusa, 1998.
Tim Direktorat
Jendral Kelembagaan Agama Islam, Pedoman Penyelenggaraan dan
Pembinaan Madrasah Diniyah.
Jakarta: Depag RI Direktorat Jendral Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2003.
Tim Direktorat
Jendral Kelembagaan Agama Islam. Pondok
Pesantren dan Madrasah Diniyah Pertumbuhan dan Perkembangannya.
Jakarta : Depag RI Direktorat Pendidikan Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2003.
Yohanes Sri Guntur, dkk., Analisis Pengalaman Terhadap
Profesionalisme dan Analisis Pengaruh Profesionalisme Terhadap Hasil Kerja,
dalam Jurnal Manajemen dan Sistem Informasi (MAKSI) Undip, Semarang,
Vol. 1, Agustus 2002.
http://madrasah.kemenag.go.id/artikel/artikel-direktur/288/menyemai-diversifikasi -madrasah. html diakses tanggal 18 April 2016.
http://madrasah.kemenag.go.id/artikel/292/madrasah-dan-masa-depan-islam.html
diakses tanggal 18 April 2016.
[2] Secara kelembagaan,
madrasah diatur dalam PP no. 28 tahun 1990 yang menyatakan bahwa:”sekolah dasar
dan sekolah lanjutan tingkat pertama yang berciri khas agama Islam yang
diselenggarakan oleh Departemen Agama masing-masing disebut Madrasah
Ibtidaiyah, Madrasah Tsanawiyah.” Hal ini dijabarkan lagi dengan KMA no. 368,
369, dan 370 tahun 1993 yang masing-masing tentang MI, MTs dan MA.
[3] Haidar Putra Daulay, Pendidikan Islam: dalam Sistem Pendidikan
Nasional di Indonesia, (Jakarta: Kencana, 2006), h. 78.
[4] http:// madrasah. kemenag.go.id/ artikel/ 292/ madrasah-dan-masa-depan-islam. html diakses tanggal 18 April 2016.
[5] Dewan Redaksi
Ensiklopedi Islam. Ensiklopedi Islam
3. (Jakarta : Ichtiar Baru vanhoeve, 2002), h.
105
[7] Irsal. Pedoman Penyelenggaraan dan Pembinaan Madrasah Diniyah. (Jakarta : Depag RI Direktorat Jendral Pendidikan
Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2003), h. 1
[8] Tim Direktorat Jendral Kelembagaan Agama
Islam. Pondok Pesantren dan Madrasah
Diniyah Pertumbuhan dan Perkembangannya. (Jakarta : Depag RI Direktorat Pendidikan Keagamaan dan
Pondok Pesantren, 2003), h. 22
[9] Amin Haedari.
Petunjuk Teknis Pondok Pesantren.
(Jakarta : Depag RI Direktorat Pendidikan
Keagamaan dan Pondok Pesantren, 2004), h. 1
[10] Azra, Azyumardi, Pendidikan Islam; Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru,
(Jakarta, Logos, 1999) h. 69-75.
[12] http:// man1banjarnegara.sch.id/ berita-14-sebuah-konsep-madrasah-unggulan. html diakses tanggal 19 April 2016.
[13] http:// madrasah.kemenag.go.id/ artikel/ artikel-direktur/ 288/menyemai-diversifikasi-madrasah. html diakses tanggal 18 April 2016.
[14] Arifin, Imron, Kepemimpinan Kepala
Sekolah dalam Mengelola Sekolah Berprestasi, (Yogyakarta: Aditya Media,
2008) h. 322-323.
[15] Pusat Bahasa Departemen Pendidikan
Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, 2001),
Edisi III, h. 897.
[16] Supriadi, Dedi, Mengangkat Citra dan
Martabat Guru, (Yogyakarta: Adicita Karya Nusa. 1998), h. 94-95.
[17] Sumardi, Pengaruh Pengalaman Terhadap
Profesionalisme Serta Pengaruh Profesionalisme Terhadap Kinerja dan Kepuasan
Kerja, Tesis, Undip, 2001.
[20] Departemen Agama RI, Desain Pengembangan Madrasah, (Jakarta: Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam, 2004), h. 70
Buku siswa elektronik untuk madrasah meningkatkan minat belajar siswa dimana saja dan kapan saja
BalasHapus